1 Octombrie – Pomenirea Acoperamântului Preasfintei noastre de Dumnezeu Nascatoare si pururea Fecioarei Maria

Octombrie 1, 2011

Sarbatoarea Acoperamantului Maicii Domnului este de data relativ recenta in calendarul romanesc, venind pe filiera slava. Ea comemoreaza aparitia Maicii Domnului la Constantinopol, in timpul unei privegheri de toata noaptea, la inceputul sec. al X-lea. Minunea s-a petrecut in Biserica Vlaherne, in timpul imparatului Leon al VI-lea cel Intelept (886-912). Aproape uitata de Biserica greceasca, traditia Sfantului Acoperamant a fost preluata in sec. al XII-lea de Biserica rusa. Desi aminteste de infrangerea armatelor rusesti in timpul asaltului asupra Constantinopolului (in 860) prin mijlocirea Preasfintei Fecioare, rusii sarbatoresc Sfantul Acoperamant cu o solemnitate deosebita. Cultul Sfantului Acoperamant s-a extins ulterior in aproape toate Bisericile Ortodoxe, astfel incat astazi foarte multe biserici si manastiri au acest hram, prin care se invoca protectia Maicii Domnului.

Prima atestare a Sfantului Acoperamant dateaza din sec. al V-lea. Imparateasa Pulheria, sotia lui Marcian (450-457), a cerut patriarhului Iuvenalie al Ierusalimului, in timpul celui de-al patrulea Sinod Ecumenic (Calcedon, 451), sa ii trimita moastele Preasfintei Fecioare pentru a le aseza in Biserica Vlaherne, ctitoria sa. Patriarhul i-a raspuns ca, dupa adormire, Maica Domnului a fost ridicata cu trupul la cer, iar in mormant au fost gasite doar braul si acoperamantul ei. Cele doua pretioase relicve au fost aduse in capitala, braul fiind asezat la Chalkoprateia, iar acoperamantul la Vlaherne. Prin mijlocirea Maicii Domnului, ele au devenit protectoarele orasului (palladium), in special in timpul invaziilor: a avarilor in 626, a persilor in 677, a arabilor in 717, a rusilor in 860 etc., dar si in alte imprejurari grele.

„Nebunul pentru Hristos” si minunata aparitie

Aparitia Maicii Domnului este relatata in viata Sfantului Andrei „cel nebun pentru Hristos” († 956). Acest sfant se pare ca era slav de origine, fiind de tanar vandut drept sclav unei familii din Constantinopol. Apreciat de stapanul sau, a primit o educatie aleasa, devenind scrib. Din smerenie, el a ales insa o viata umila, ascunzandu-si intelepciunea sub haina nebuniei, drept pentru care era desconsiderat de toti. Maica Domnului l-a ales insa pentru a-i descoperi iubirea sa fata de oameni. Pe 1 octombrie, in timpul unei privegheri de toata noaptea, pe la ora 4 dimineata, Sfantul Andrei si ucenicul sau, Epifanie, au vazut-o pe Imparateasa cerului si a pamantului venind in biserica, impreuna cu Sf. Ioan Botezatorul, Sf. Ioan Evanghelistul si alti sfinti. Ingenunchind, ea a inceput sa se roage cu atata caldura, incat lacrimile ii scaldau fata. Ridicandu-se, si-a scos acoperamantul si l-a ridicat deasupra capului, acoperindu-i pe toti cei prezenti in biserica.

Maica Domnului, ocrotitoarea tuturor

Desi doar Sfintilor Andrei si lui Epifanie le-a fost randuit sa vada minunea, toti credinciosii au simtit harul Sfantului Acoperamant, semn al iubirii Maicii Domnului fata de oameni. Caci ocrotirea ei nevazuta nu este subordonata timpului si spatiului, ci ea mijloceste permanent inaintea Fiului sau pentru oameni. Slujba acestei sarbatori a fost alcatuita in sec. al XII-lea de Andrei Bogoliubov, mare print de Vladimir. Acatistul Sfantului Acoperamant este una dintre cele mai expresive si mai puternice rugaciuni crestine, acesta fiind considerat un scut de nebiruit al tuturor crestinilor. Este si motivul pentru care multe biserici si manastiri au acest hram, ca o invocare permanenta a ocrotirii Maicii Domnului.

Icoana acoperamant

Icoana Praznicului o infatiseaza pe Maica Domnului in mijlocul bisericii, sezand pe un nor si tinand in maini Sfantul Acoperamant. Ea sta intre Hristos, aflat in planul de sus, si credinciosi, avand in dreapta si in stanga sa cetele sfintilor, intre care Sfantul Ioan Botezatorul, Sfantul Ioan Evanghelistul, Profetul David, Sfintii Apostoli, Ierarhi si Cuviosi, Femeile Mironosite etc. In amvon este un tanar cu aureola imbracat ca diacon, tinand in stanga un sul pe care este scris Condacul Nasterii Domnului, in timp ce cu dreapta pare sa dirijeze un cor. Este Sfantul Roman Melodul (sec. al VI-lea), confuzie datorata probabil sarbatoririi sale tot pe 1 octombrie. In stanga jos sunt reprezentati Marcian si Pulheria, ctitorii Bisericii Vlaherne, iar in dreapta jos, Sfantul Andrei vorbeste cu Epifanie despre minunata aparitie. Inspirandu-se din aceasta scena, iconografii au reprezentat-o pe Maica Domnului si singura, in rugaciune.

Acatistul Acoperamantului Maicii Domnului – aici